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太医令(从七品下)
  
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初会加拿大：加拿大人为啥拒绝“二奶” zt+ V( e# Q C6 b, t
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青年参考 " Z0 j3 `: N6 _3 e# @% c: ^( ]
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在加拿大探亲时，住在亲戚家里。亲戚的儿子哈里30多岁，在一家大银行工作，经常不回家吃晚饭。我问起原因，他滔滔不绝地讲起一些“公款吃喝”的故事来……
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+ i" @: {8 M( k. V* e 很多公司的《廉政条例》规定：礼物的价值不能超过20加元(约142元人民币)，但请吃饭不受此限。销售人员爱用吃喝去拉关系，其他雇员，尤其是管理层，有时也会用公司的钱去吃吃喝喝，比如把小会议安排在午餐时间；把大会议安排在度假胜地。至于“圣诞大餐”、“表彰优秀员工大餐”，更是食之无愧。6 Z. R* v6 L W. Z
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客户有时也会请公司里的人吃饭。这类饭局一般由秘书发邮件提前通知大家。不忙时，整个部门都去；忙时，客户会让餐馆送餐到公司来。6 e$ F- D8 f8 H9 j) l
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哈里说，他的同事已把多伦多的小饭馆“扫荡”遍了，现在开始光顾高档餐厅，反正是“公款”，谁也不客气……当然，大家都知道“公款”吃掉的是公司的利润，谁也不会毫无节制，而且，也不是人人都愿意下班后舍弃天伦之乐、冒着体重超标的风险去大吃大喝。- ?" G2 v9 Z" I( b8 P4 G' @4 O
. h& ?0 g8 _- o 和尚也“移民”6 F2 Q% d# N- Z
! x: Q0 r$ Z) U9 H& j" L 看破红尘的“出家人”现在也时兴“移民”。随着多伦多华人社区的兴起，和尚也成了紧缺的“技术人才”。; Z' Z. K) e' C+ G4 x8 J
: n2 W: g( c7 u9 c* F 我在国内时认识一位和尚，他那时在寺中是个小头目，不用担心“下岗”，房间里有空调、洗衣机，自己有手机，还常上网……他最近以“工作签证”的身份来到多伦多，不久就租了小洋楼，开起了宝马车。* D/ _: ? J1 U- o# e# ~" _
" T1 K) [% H% H) C, A 在移民众多的加拿大，民众的信仰多样。有些宗教，例如基督教，牧师可以租一个地方作为教堂，善男信女的捐赠就是“营业收入”。一些教会为了服务不同的群体，周末还会安排用普通话、粤语、英语等不同语种主持的宗教活动，日程排得满满的，不少婚礼都要提前半年预订场地。8 I) i9 t& ]1 K8 F2 r% q, W0 f7 b
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很多宗教团体都懂得信教要“从娃娃抓起”。为了吸引年轻人，有些宗教团体会把宗教活动搞得像演唱会那样激动人心。% ]: e! f$ y6 m
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拜访“白求恩”
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很多中国人都有“白求恩情结”，到加拿大的中国人，都想看一看白求恩的故居。
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白求恩的故乡格雷文赫斯特镇，位于多伦多以北200公里处。' T. }: L1 t1 H7 f s! H
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白求恩的故居是一所建于1880年的两层木房子，四周围着栅栏，草坪上种了枫树。客厅里摆放着一架老式风琴，厨房里有砖砌的烤面包炉。1890年，白求恩出生在这所房子里，7岁时随父母离开这里，再没回来过。
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故居二楼陈列着白求恩的照片和生平。白求恩年少时也有不少放荡不羁的行为：6岁时独自偷乘邻居的马车去多伦多流浪数天；青少年时代的他喜欢着奇装异服招摇于公共场所，驾着黄色跑车横冲直撞……当地人对少年白求恩的评价是“他常常用令人吃惊的方式使胆小的人哭笑不得”。4 x* a& z0 t' n# h3 Y0 y8 N8 D
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有两件事影响了白求恩一生：一是28岁那年患肺结核，几乎死去，他暗暗发誓：假如上帝令他生还，必定将一生献给正义事业；二是1936年7月30日晚，陶行知应邀参加在美国洛杉矶的一个宴会，在那里与白求恩邂逅，向白求恩介绍了中国战局，白求恩被陶行知的爱国热情感动，表示：“我愿意到中国去！”: j* g/ M1 U1 q' G/ S
9 z& y/ Q0 m7 C 拒绝“二奶”
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& H% w. j( r- N% G) f0 E 加拿大的离婚率比西方一些国家低，“包二奶”也鲜有所闻。这要归功于加拿大法律对妇女权益的保护。加拿大安大略省的《家庭法案》，明确提出了“婚姻住所”的概念，夫妻双方在婚姻存续期间居住的物业，夫妻双方有平等的支配权，一方不可以未经对方同意出售该物业，更不能把对方赶走。
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《家庭法案》允许夫妻一方在配偶有挥霍家庭财产的倾向时，向法庭申请保护属于自己的财产。妻子若发现丈夫吸毒、赌博、包二奶，或把家庭财产偷偷转移给第三者，就有权向法庭申请“分家”。
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7 o m3 F; B2 ^/ x* U 加拿大法律对夫妻双方的权利和义务规定得十分明确，“包二奶”须付出高昂代价，所以，只有极少数加拿大人“不爱身家爱二奶”。 |
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狗仔卡
发表于 2006-7-23 01:24
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楼主
发表于 2007-1-14 03:04
